Opis produktu

Prawda o komplementarności płci stawia konkretne wymagania natury moralnej i egzystencjalnej. Kobieta przy mężczyźnie odczytuje swoją kobiecość, zaś mężczyzna w relacji do kobiety poznaje swoją męskość. Płciowość ludzka - jak każda sfera ludzkiego życia -jest narażona na grzech i dlatego od człowieka wymaga się wysiłku moralnego, głównie postawy czystości, która umożliwia odpowiedzialne odniesienie do siebie samego i drugiego człowieka oraz integrację osobową. Nieuporządkowanie własnej płciowości prowadzi do wielu bolesnych konsekwencji, czyli swobody seksualnej, wypaczeń o podłożu seksualnym, zagubienia tożsamości własnej płci, decyzji na zmianę płci, różnego typu uzależnień, a także komplikacji w życiu małżeńskim i rodzinnym.
Niniejsza publikacja chce odpowiedzieć na współczesne i coraz bardziej rozpowszechniane zjawiska seksualności, ale wpisuje je w szerszy kontekst rozważań. Podstawę odpowiedzi moralnych na te zagadnienia określa antropologia moralna pozwalająca odkryć tożsamość płciową mężczyzny i kobiety, a także chrześcijańska wizja ludzkiej płciowości. Ważnym uzupełnieniem integralnej wizji płciowości jest aspekt psychologiczny związany z rozwojem ku dojrzałej seksualności. Dopiero tym kontekście zostaną podjęte zagadnienia hermafrodytyzmu i transseksualizmu. Hermafrodytyzm (obojnactwo) jest zaburzeniem fizycznym płci i występuje w różnych formach. Prawdziwy hermafrodytyzm polega na jednoczesnym występowaniu jajników i jąder, ale jest zjawiskiem rzadkim. Hermafrodytyzm jest niezgodnością płci gonadalnej (jądra, jajniki) z płcią genitalną. Transseksualizm jest zaburzeniem tożsamości płciowej przejawiającym się w różnicy płci psychologicznej i płci biologicznej. Polega na osobistym przekonaniu, że należę do płci przeciwnej niż budowa ciała i płeć społeczna. Nie wiąże się z żadnymi anomaliami fizycznymi. Zagadnienia te wymagają bardziej szczegółowych analiz i adekwatnych odpowiedzi etycznych i moralnych.